\u00d6\u011frenmek istedi\u011fim siyasi, sosyolojik tahliller, tarihin ak\u0131\u015f\u0131, psikolojik analizler olsa konu \u00fczerine yaz\u0131lm\u0131\u015f metinleri okurum. Edebiyattan bekledi\u011fim ise nas\u0131l anlatt\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Sayfalar s\u00fcrm\u00fc\u015f neredeyse kes-yap\u0131\u015ft\u0131r aktar\u0131lan bilgi y\u0131\u011f\u0131nt\u0131lar\u0131na ula\u015fmak isteyen okur o bilginin en derli toplu haline zaten ula\u015f\u0131r. Ama\u00e7lanan, araya ‘kamu spotu’ yerle\u015ftirip vasat okura ‘arada bi de bunu \u00f6\u011fretelim’ kayg\u0131s\u0131 ise bunun da i\u015fe yarar bir ‘mazeret’ oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Ki\u015fisel geli\u015fim kitaplar\u0131yla ‘kemale eren’, tarihi romanla tarih \u00f6\u011frendi\u011fini sanan okur \u015fiire bula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda tepeden t\u0131rna\u011fa ‘duygular \u015felale’ oluyor tahmin edildi\u011fi gibi. B\u00f6yle bi\u00e7imlenmek, okurun bildi\u011fini\/oldu\u011funu sanarak kanmas\u0131ndan, \u00e7evresindekileri kand\u0131rmas\u0131ndan ba\u015fka i\u015fe yaram\u0131yor (yoksa ortal\u0131kta bunca ‘sevgi p\u0131t\u0131rc\u0131\u011f\u0131’ varken s\u0131radan fa\u015fizmin bata\u011f\u0131nda olur muyduk?). <\/p>\n\n\n\n
Yazar\u0131n kitab\u0131 yazmak i\u00e7in ‘veri toplama’ s\u00fcresi yazma s\u00fcresini a\u015ft\u0131ysa -ki ‘bu kitap i\u00e7in y\u0131llard\u0131r ara\u015ft\u0131rma yap\u0131yorum’ s\u00f6z\u00fc neredeyse bir yazar \u00e7al\u0131m\u0131 oldu- ortaya bilgi y\u0131\u011f\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n ‘yazarl\u0131k mektebinde’ \u00f6\u011frenilen odac\u0131klara yerle\u015ftirmesinden ba\u015fka bir \u015fey \u00e7\u0131km\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n
\u00a8bilginin kendisi de\u011fil buhar\u0131 muteberdir. … yazmak bildi\u011fini okumakt\u0131r!\u00a8 der Hasan Ali Topta\u015f. Has\u0131l\u0131, yazar kendini sa\u011fmal\u0131; ne kadarsan\u0131z o kadar yazabilirsiniz, ‘kasan\u0131’ okur g\u00f6r\u00fcr, okur da ne kadarsa o kadar g\u00f6r\u00fcr elbet.<\/p>\n\n\n\n
\u0130\u015fte b\u00f6yle ‘huysuz’ bir okur olarak okudum Hasan Sever’in “Birazc\u0131k Halil” adl\u0131 roman\u0131n\u0131. Ger\u00e7ekten de dil ustal\u0131\u011f\u0131yla yaz\u0131lm\u0131\u015f, uzun zamand\u0131r okudu\u011fum kitaplar\u0131n en iyilerindendi. Sever, bizim topraklar\u0131n insan\u0131. Ben beklenti diyeyim siz kayg\u0131 anlay\u0131n: Sand\u0131m ki ‘geni\u015f ailemin’ iyi bildi\u011fim, kaybolmaya y\u00fcz tutmu\u015f uzun bir s\u00f6yle\u015fisine kulak verece\u011fim. Bunu istemek\/beklemek bir yandan da bir yazar\u0131n ilk kitab\u0131nda ‘en iyi bildiklerini’ d\u00f6kecek olmas\u0131d\u0131r, ki bu ilk kitab\u0131n\u0131 yazm\u0131\u015f bir yazar i\u00e7in ‘heybesindekileri d\u00f6kt\u00fc’ ikinci kitap gelir mi acaba kayg\u0131s\u0131d\u0131r da… \u00d6yle olmad\u0131. Eline sa\u011fl\u0131k Hasan Sever, yeni kitaplar\u0131n\u0131 heyecanla bekliyoruz.<\/p>\n\n\n\n
“Birazc\u0131k Halil”, Hasan Sever, Ayr\u0131nt\u0131 yay\u0131nlar\u0131, 2015<\/p>\n\n\n\n
Yeter \u00d6zdemir<\/strong><\/p>\n\n\n\n 16 Aral\u0131k 2015<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00d6\u011frenmek istedi\u011fim siyasi, sosyolojik tahliller, tarihin ak\u0131\u015f\u0131, psikolojik analizler olsa konu \u00fczerine yaz\u0131lm\u0131\u015f metinleri okurum. Edebiyattan bekledi\u011fim ise nas\u0131l anlatt\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Sayfalar s\u00fcrm\u00fc\u015f neredeyse kes-yap\u0131\u015ft\u0131r aktar\u0131lan bilgi y\u0131\u011f\u0131nt\u0131lar\u0131na ula\u015fmak isteyen okur o bilginin en derli toplu haline zaten ula\u015f\u0131r. Ama\u00e7lanan, araya ‘kamu spotu’ yerle\u015ftirip vasat okura ‘arada bi de bunu \u00f6\u011fretelim’ kayg\u0131s\u0131 ise bunun da i\u015fe yarar bir ‘mazeret’ oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Ki\u015fisel geli\u015fim kitaplar\u0131yla ‘kemale eren’, tarihi romanla tarih \u00f6\u011frendi\u011fini sanan okur \u015fiire bula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda tepeden t\u0131rna\u011fa ‘duygular \u015felale’ oluyor tahmin edildi\u011fi gibi. B\u00f6yle bi\u00e7imlenmek, okurun bildi\u011fini\/oldu\u011funu sanarak kanmas\u0131ndan, \u00e7evresindekileri kand\u0131rmas\u0131ndan ba\u015fka i\u015fe yaram\u0131yor (yoksa ortal\u0131kta bunca ‘sevgi p\u0131t\u0131rc\u0131\u011f\u0131’ varken s\u0131radan fa\u015fizmin bata\u011f\u0131nda olur muyduk?). Yazar\u0131n kitab\u0131 yazmak i\u00e7in ‘veri toplama’ s\u00fcresi yazma s\u00fcresini a\u015ft\u0131ysa -ki ‘bu kitap i\u00e7in y\u0131llard\u0131r ara\u015ft\u0131rma yap\u0131yorum’ s\u00f6z\u00fc neredeyse bir yazar \u00e7al\u0131m\u0131 oldu- ortaya bilgi y\u0131\u011f\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n ‘yazarl\u0131k mektebinde’ \u00f6\u011frenilen odac\u0131klara yerle\u015ftirmesinden ba\u015fka bir \u015fey \u00e7\u0131km\u0131yor. \u00a8bilginin kendisi de\u011fil buhar\u0131 muteberdir. … yazmak bildi\u011fini okumakt\u0131r!\u00a8 der Hasan Ali Topta\u015f. Has\u0131l\u0131, yazar kendini sa\u011fmal\u0131; ne kadarsan\u0131z o kadar yazabilirsiniz, ‘kasan\u0131’ okur g\u00f6r\u00fcr, okur da ne kadarsa o kadar g\u00f6r\u00fcr elbet. \u0130\u015fte b\u00f6yle ‘huysuz’ bir okur olarak okudum Hasan Sever’in “Birazc\u0131k Halil” adl\u0131 roman\u0131n\u0131. Ger\u00e7ekten de dil ustal\u0131\u011f\u0131yla yaz\u0131lm\u0131\u015f, uzun zamand\u0131r okudu\u011fum kitaplar\u0131n en iyilerindendi. Sever, bizim topraklar\u0131n insan\u0131. Ben beklenti diyeyim siz kayg\u0131 anlay\u0131n: Sand\u0131m ki ‘geni\u015f ailemin’ iyi bildi\u011fim, kaybolmaya y\u00fcz tutmu\u015f uzun bir s\u00f6yle\u015fisine kulak verece\u011fim. Bunu istemek\/beklemek bir yandan da bir yazar\u0131n ilk kitab\u0131nda ‘en iyi bildiklerini’ d\u00f6kecek olmas\u0131d\u0131r, ki bu ilk kitab\u0131n\u0131 yazm\u0131\u015f bir yazar i\u00e7in ‘heybesindekileri d\u00f6kt\u00fc’ ikinci kitap gelir mi acaba kayg\u0131s\u0131d\u0131r da… \u00d6yle olmad\u0131. Eline sa\u011fl\u0131k Hasan Sever, yeni kitaplar\u0131n\u0131 heyecanla bekliyoruz. “Birazc\u0131k Halil”, Hasan Sever, Ayr\u0131nt\u0131 yay\u0131nlar\u0131, 2015 Yeter \u00d6zdemir 16 Aral\u0131k 2015<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1156,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[49,33,73],"tags":[232,493,1095],"class_list":["post-4445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-birazcik-halil","category-kitaplar-2","category-yorum-elestiri-birazcik-halil","tag-birazcik-halil","tag-hasan-sever","tag-yeterozdemir"],"yoast_head":"\n